Эти йети на диете
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 09 июня 2016
Эти йети на диете
Про мюзикл здесь
- стр. 90 Узнаю старину ВиктОра, и его стиль, который можно было бы счесть невыносимо пафосным, не будь он насквозь пропитан иронией. И Гренгуар пока - это явно авторское "я", особенно после фразы о том, что ему бы занять место между классиками и романтиками)
далее
В общем, все так, мужики поумирали, девы поумирали, Феб - а что происходит?
- стр. 90 Узнаю старину ВиктОра, и его стиль, который можно было бы счесть невыносимо пафосным, не будь он насквозь пропитан иронией. И Гренгуар пока - это явно авторское "я", особенно после фразы о том, что ему бы занять место между классиками и романтиками)
далее
В общем, все так, мужики поумирали, девы поумирали, Феб - а что происходит?
воскресенье, 15 мая 2016
Эти йети на диете
Плохо идет, придется придать ускорение единственным известным способом - оставить запись себе в укор. Ну а чтобы она просто так не висела - заодно и мысли порасписываю.
расписывание
расписывание
воскресенье, 21 февраля 2016
Эти йети на диете
В первый раз, да. Лучше поздно, чем никогда - мой девиз. Обыкновенно странные мысли
Ну я как всегда, оригинальничаю. Просто это во-первых, было неожиданно, события идут себе своим чередом, герои все поступают согласно своему амплуа более-менее, и тут внезапно мимими-подружка ГГ, фоновый вроде бы персонаж, вдруг резко выступает на первый план и освещается с другой стороны. Во-вторых, моя слабость - персонажи, которым предпочли кого-то другого. Тут ничего личного, просто я заметила, что если автор уж потрудится расписать их, то следить за ними обычно очень интересно. В третьих, ну как оно бывает, что цепляет песня в мюзикле? Сочетанием - картинка-мелодия-слова, так и здесь. Напряженный ритм музыки очень подходит ко смыслу. Девушка так искренне перекладывает с больной головы на здоровую: "Ладно, дорогой, тебя прощаю, а ведьму сжечь", так старается себя убедить, что верит в это, а на самом деле и жестами и выбором фраз дает понять, что все это самообман, попытка самовнушения, причем прекрасно осознает, что это обман, овечка в грязи, да. И тут целомудренная девица, мечтающая о венчании в начале представления, снимает свои туфельки и откровенно говорит о физической стороне любви, всем этим показывая: "Что, вот на это ты запал? Так и я так могу, я ничем не хуже". Вот эффектно это все было, да)
четверг, 26 ноября 2015
Эти йети на диете
По ходу дела делаю заметки на полях. Я в восторге, так что все нижесказанное - принявшие разные формы брызги этого восторга, иногда странные. много слов
Упд. от 28.06. Не, я все не заткнусь, как же меня вштырило. Семь месяцев прошло, и так и не отпустило до сих пор. Это плохо, потому что книга неактуальна в наши дни и учит плохому, учит по большей части тому, как погрузиться в пучину самопожертвования, а это совсем не модно. Но это выше меня, да.
Вот это дал автор жару! Когда читаешь книгу, основные коллизии которой тебе уже известны, которая повествует о превратностях людских судеб в связи с существующей социальной несправедливостью, повествование которой то и дело прерывается поучительными наставлениями, философскими пассажами и историческими справками, так вот, в такой книге вдруг встретить такой драйвовый непредсказуемый экшн! Я уже успела возомнить, что довольно прозрачные средства для придания некой толики интриги повествованию я раскусываю на раз-два, и книгу люблю вообще не за это, как тут такая сцена, каких я и в кино сто лет не видела, не то что читала. Что за Вальжан, что за Жавер! Двое бессмертных, блин! Как я по вам скучала, долой идиота Мариуса, даешь повествование в руки неустрашимой вере и могучему духу, что по своей масштабности с лихвой окупают весь авторский пафос в описании!(Пафос - как возведение в степень, если возводить нуль в квадрат, то и получишь нуль, а если возводить миллиард, то уже не сможешь до конца осознать все величие получившегося). Что за шикарное ненавязчивое чувство юмора у автора. И какую коварную подставу он организовал бедному Мариусу, а задно и мне.Она так обрастала с каждым абзацем все новыми деталями, которые я благополучно по-началу проворонивала, что приходилось отрывать лицо от книги и говорить потолку: "Черт возьми, конечно!" И это-то в 1862 году! Я впечатлена.
Неоднозначный прием - описания героя множеством и множеством авторских мыслей по поводу, подчас противоречущих друг другу - мне пришелся очень по душе. Похоже на процесс рисования эскиза, где вместо проведения одной четкой линии художник пользуется множество мелких штрихов, придающих полотну объем и выразительность.Упд. от 28.06. Не, я все не заткнусь, как же меня вштырило. Семь месяцев прошло, и так и не отпустило до сих пор. Это плохо, потому что книга неактуальна в наши дни и учит плохому, учит по большей части тому, как погрузиться в пучину самопожертвования, а это совсем не модно. Но это выше меня, да.
четверг, 05 ноября 2015
Эти йети на диете
Тяжеловесное описание того, что мне нравится встречать в фильмах и книгах, и соответственно, что нет.
Штырит: |
Нештырит: |
|---|---|
| 1.Персонаж совершает поступок и сталкивается с вызванными им последствиями, делает выбор и расплачивается за него. Вообще, самое интересное - смотреть, как четко прописанный характер талантливо встраивается в строго определенные обстоятельства. Когда сюжет можно представить в виде теоремы: дано то-то то-то, если внести такие-то изменения, то согласно тому-то тому-то получится как-то так. И все причинно-следственные связи при этом описаны логично и последовательно. 1.1 Когда думаешь: "Нене, автор, ты же не допустишь,чтобы...Ааа, мать твою, нет, как же он выкрутится теперь..."; когда герой ставится перед выбором, где оба варианта плохи, и вынужден идти по одному из путей до самого конца, без поблажек и счастливых совпадений. 2.Оптимистичное начало и затем все становится хуже и хуже, постепенно персонаж низвергается до самого дна, или еще ниже, уже смутно припоминая, что когда-то было что-то хорошее. 2.1 Персонаж идет в отрыв, отпускает руль и «будь что будет», что в итоге приводит к страшным последствиям, которые ничем нельзя оправдать. В общем, сознательное или полусознательное разрушение того, на чем держится его собственный мир. 2.2 Полный облом всех надежд, мечта потеряна, жизнь тяжела и жестока, надежды на улучшение нет, каким бы талантливым и упорным ты ни был, все равно останешься прозябать в безысходности, как и все остальные, и даже если что-то тебе дороже жизни, ты можешь это потерять или никогда и не получить. 3. Решение о прекращении жизни под влиянием непреодолимых обстоятельств и невозможности иного решения ( но ни в коем случае от «неразделенной любви» или осознание своей никчемности и т.п.). Осознание близости ухода и его необратимости, последние ощущения перед смертью, акцент на переходе из состояния живого человека к холодному телу. 3.1 И вообще романтизация смерти в любой форме. 4. Тема времени в контексте его быстротечности, связь с мыслями о молодости и любви, которые ушли и единственное, что осталось – воспоминания 5. Худощавые брюнеты) 6. Про любовь: 6.1 Жертвенность в любви, связанная с самым эгоистичным ее типом, толкающим на опрометчивые поступки, сводящим с ума, заставляющим пустить весь мир под откос, чтобы урвать немного счастья рядом с возлюбленным. 6.2 Когда показывают, как настоящая любовь преодолевает все, что обычно ее убивает - долгую разлуку, различия во взглядах на жизнь, интриги на стороне, и тому подобное. Как истинно выбранные судьбой быть влюбленными остаются таковыми, даже не цепляясь друг за друга, живя каждый своей жизнью. 6.3 Победа толерантности, любовь, она покоряет всех, существ всех возрастов со всевозможным количеством конечностей. 7. Проявление у литературного героя бОльшего количества милосердия, сострадания, любви, чем это изначально можно было в нем заподозрить, но что бы укладывалось в его характер и обстоятельства. Да и вообще, любые проявления неожиданной доброты. 8. Когда действие серьезного сюжета скатывается во что-то близкое к фарсу, абсурду и похоже на дурной сон. 9. Когда в существо, обладающее божественной силой, или близкой к ней, автор вкладывает некоторые черты, которые присущи простым смертным: от внешности до мотивов совершаемых ими поступков. 9.1 И вообще, люблю произведения "по библейским мотивам", смотреть, как каждый автор по-своему трактует всем известный сюжет и персонажей. 10. Герой, который позиционируется хорошим, демонстрирует невольно или вольно, что и у него в душе есть гниль. (о неоднозначность, о прелесть) 11. Герои - махровые эгоисты. Избранные из серой массы боящихся своих желаний, они завораживают, и пусть хоть в выдуманном мире имеют смелость идти против общественного мнения и поддержания всеобщего комфорта. 12. Хорошая такая яростная вражда между двумя равными по силе характера героями. 13. Герои, которым автор изначально дал мало шансов завоевать симпатию читателя. Литературные неудачники под грифом непонимания и обреченности - необаятельные антагонисты, по которым сразу видно, что их ждет провал. Таких бедолаг я всегда беру под свое метафорическое крыло, и назло судьбе, выбранной писателем, начинаю их любить. 14. Произведения, дающие новые сложные эмоции, непохожие на все пережитые ранее, показывающие новые одновременно логичные и неординарные сочетания черты характера-поступки-последствия. Это как пища для мозгов и воображения, заводит их и заставляет работать. 15. Когда сексуальность героя появляется нежданно. Когда, например, в предыдущей сцене он примерный отец, а в следующей может думать только о том, как бы трахнуть возлюбленную. Или когда девушка в начале пьесы невинно мечтает о браке с любимым, а под конец дерзко его соблазняет. Нравится демонстрация граней духовное/телесное в человеке, чем контрастнее, тем лучше. 16. Герои занимаются самообманом. 17. Формат "Пьеса в пьесе" |
1. Доминирование слабого ( физически или морально, например, ребенка, молодой женщины, труса) над тем, кто по всем характеристикам превосходит его, физически и/или морально. 2. Персонаж, безыскусно воплощающий собой типаж «суровый и циничный снаружи, скрывающий за этой маской нежную трепетную душу». Поэтому плохиши меня настораживают, в большинстве случаев у них на лбу написано, что автор их ввел, чтобы перевоспитать 3. Персонажи, чья оценка прямо и неприкрыто навязывается автором, при этом противореча характеру и поведению героя и мнению о нем читателя.(и вообще, мое мнение о персонаже определяется, когда услышу чужую оценку. В случае несовпадения с моей, если она положительная, то заставляет проникнуться скепсисом, а если отрицательная - выступить адвокатом)) 4. Герой под влиянием другого персонажа или событий раскаивается в тех своих поступках, которых он не стыдился до начала повествования, которые нельзя однозначно трактовать, как плохие, и совершение которых принесло или приносит ему заметную выгоду. При этом не наблюдается серьезного повода для изменения в личности самого героя. 5. Когда герой изначально идет по тропе саморазрушения, продумано и систематически гробит свою жизнь, это продолжается долго, но в итоге ему не становится хуже, он не умирает, a продолжает страдать, или чего еще хуже, меняется, исцеляется и начинает радоваться жизни, как будто ничего и не было, вот и зачем надо было тогда всю бодягу заваривать, если от ее последствий так легко избавиться? Где литературная гармония? Такого героя не жалко, хочется, чтобы он отмучился уже, потому что в нормальной жизни его нельзя представить, a от своей обычной он уже отошел. Так что в таких случаях для меня приемлем хэппи-энд, только если его сладость разбавлена ноткой горечи, иначе остается чувство, что все страдания прошли напрасно. 6. Когда автор придумывает очень интересный мир, и вместо того, чтобы описывать его устройство, историю и особенности функционирования дает только банальный экшн или любовную историю. Закономерно и обратное, когда вместо многообещающей романтической линии описываются никому не нужные политика и приключения никому не интересных персонажей) 7. Когда автор или по невнимательности или, что более вероятно, для облегчения себе жизни допускает, чтобы его персонажи после каких-то событий думали о них не так, как им подобает согласно личностным особенностям и жизненному опыту. Когда некоторые мысли, которые им просто не могут не прийти в голову, тем не менее не приходят, а те, которые они, находясь в своем уме, никогда не допустят, вдруг всплывают на поверхность. Причем это простимо и даже неизбежно, когда такой диссонанс между ожидаемым и реальным идет на развитие характера, показывая его изменения. Но когда очевидно, что демиург просто не захотел заморачиваться, то это просто одно большое фу. |
понедельник, 12 октября 2015
Эти йети на диете
1. Бойцовский клуб. Да, не прошло и полвека, так что вопрос об актуальности можно опустить. Да и вообще, я заметила, что в последнее время не особо ищу в книгах и фильмах для себя морали и нравственных ориентиров, и немного удивляюсь тем, кто вдумчиво размышляет, например, чему его научит и как обогатит его внутренний мир мотивация сериального героя в пятой серии пятого сезона. Ну, или мне давно не попадалось произведение, которое может внести что-то новое в мой устоявшийся и закостеневший моральный кодекс, о как. Так вот, я оцениваю сугубо с точки зрения - интересно/неинтересно, хорошо написано/плохо написано. Так вот, стиль написания Бойцовского клуба мне очень пришелся. Когда в одном абзаце параллельно идут три мысли и в конце него они складываются в общую картину - этот прием прям по мне, очень такое люблю. Особенно красива с этой точки зрения первая половина, когда вот так из отдельных лоскутов в итоге собирается одеяло, иллюстрирующее, что же у героя не так с жизнью. Читать это было интересно и захватывающе. Потом уже начали за нигилизм, анархию и свободу, что вызвало у меня пожалуй, чувство ностальгии, я похожим зачитывалась лет в пятнадцать, тогда это было действительно круто. В принципе, это и сейчас круто, только понимаешь, что тут нужна тонкая смесь смелости, умеренности и нехилой изобретательности, чтобы такие идеи имели какой-то долгоиграющий эффект. Ибо разрушать - не строить, и толку навалить груду камней ради этой самой груды с кабанами и охотой нет. Поэтому вторая часть книги далась значительно хуже, очень уж я была не согласна с философией главгера. К тому же, я уже видела фильм, так что главное разоблачение не произвело должного впечатления, а жаль. И любовной линией я чет вообще не прониклась, не мое видимо. Как-то так.
воскресенье, 30 августа 2015
20:21
Доступ к записи ограничен
Эти йети на диете
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 27 августа 2015
Эти йети на диете
о Гамлете
01.09 Интересные мысли из статьи (автор не указан, к сожалению)
По прекрасному выражению Берне, на картину наброшен флер, мы пытаемся поднять этот флер, чтобы разглядеть картину; оказывается, что флер нарисован на самой картине. И это совершенно верно. Очень легко показать, что загадка нарисована в самой трагедии, что трагедия умышленно построена как загадка, что ее надо осмыслить и понять как загадку, неподдающуюся логическому растолкованию, и если критики хотят снять загадку с трагедии, то они лишают самую трагедию ее существенной части.
Шекспир своей пьесой дает наглядное опровержение того общего предрассудка, будто характеры действующих лиц должны определять собой действия и поступки героев.
01.09 Интересные мысли из статьи (автор не указан, к сожалению)
По прекрасному выражению Берне, на картину наброшен флер, мы пытаемся поднять этот флер, чтобы разглядеть картину; оказывается, что флер нарисован на самой картине. И это совершенно верно. Очень легко показать, что загадка нарисована в самой трагедии, что трагедия умышленно построена как загадка, что ее надо осмыслить и понять как загадку, неподдающуюся логическому растолкованию, и если критики хотят снять загадку с трагедии, то они лишают самую трагедию ее существенной части.
Шекспир своей пьесой дает наглядное опровержение того общего предрассудка, будто характеры действующих лиц должны определять собой действия и поступки героев.
четверг, 23 июля 2015
Эти йети на диете
1. Что нас не убивает сразу, то добивает потихоньку.
2. "Не такой как все" - это нифига не прикольно, не почетно и не повод гордиться. Это стремно до жути, особенно когда мыслить-то ты мыслишь не так как другие люди, а вот ума и харизмы донести эти самые мысли до окружающих нет, когда вечно думаешь, что уж скорее ты не прав, чем все сложившееся общество вокруг, чисто статистически большая вероятность. Когда устаешь при разговоре каждый раз возражать и тупо молчишь. Ну нахрен, верните меня на родную планету!
3. Мне лучше всего помогают развивать толерантность современные модельные звезды. Сначала Кара с грубым лицом пацанки, не нравилась, но ничего, привыкла, и стала она в моих глазах яркой обаятельной личностью. Потом Кендалл с простой незапоминающейся внешностью, не нравилась, но потом разглядела, какая она милая и скромная, да и фигура идеальная. Не знаю, что должна узнать о Джиджи, чтобы мне понравились ее щечки и детские губки, но ничего, что-нибудь найдется, наверное, и еще один скилл терпимости и принятия будет моим)
4. Посмотрела "Оно", о самом кино сказать особо нечего, зато там сразу два моих любимых типажа - рыжий остряк-душа компании и скромный заложник чувства долга с длинными волосами в хвосте, да еще и оба в очках) Повезло, ведь никакие фильтры по таким параметрам фильмы не ищут)
2. "Не такой как все" - это нифига не прикольно, не почетно и не повод гордиться. Это стремно до жути, особенно когда мыслить-то ты мыслишь не так как другие люди, а вот ума и харизмы донести эти самые мысли до окружающих нет, когда вечно думаешь, что уж скорее ты не прав, чем все сложившееся общество вокруг, чисто статистически большая вероятность. Когда устаешь при разговоре каждый раз возражать и тупо молчишь. Ну нахрен, верните меня на родную планету!
3. Мне лучше всего помогают развивать толерантность современные модельные звезды. Сначала Кара с грубым лицом пацанки, не нравилась, но ничего, привыкла, и стала она в моих глазах яркой обаятельной личностью. Потом Кендалл с простой незапоминающейся внешностью, не нравилась, но потом разглядела, какая она милая и скромная, да и фигура идеальная. Не знаю, что должна узнать о Джиджи, чтобы мне понравились ее щечки и детские губки, но ничего, что-нибудь найдется, наверное, и еще один скилл терпимости и принятия будет моим)
4. Посмотрела "Оно", о самом кино сказать особо нечего, зато там сразу два моих любимых типажа - рыжий остряк-душа компании и скромный заложник чувства долга с длинными волосами в хвосте, да еще и оба в очках) Повезло, ведь никакие фильтры по таким параметрам фильмы не ищут)
воскресенье, 12 июля 2015
Эти йети на диете
"Кто сказал, что мой свет лучше твоей тьмы?"
Цветы для ЭлджернОна (когда читала, то ставила ударение так, как оказалось - правильно. Приятно для разнообразия
)- Читала очень неравными отрывками. Сначала продвигалась медленно и с перерывами, но когда Чярли превратился в Чарли, то повествование увлекло не на шутку, и отпустило только глубокой ночью (до конца оставалось каких-то 70 страниц, но я хотела узнать, как все закончится (чем закончится я уже знала, не помню откуда) на свежую голову). И всю ночь Чарли Гордон продолжал сыпать научными терминами и возводить сложные словесные конструкции в моем сознании. Так что делаю вывод, что как герой, он мне понравился, оказался близок во многом, особенно по жизненному кредо - интеллект и знания играют большую роль в судьбе человека.
- Есть высказывание, что экстрасенсы - люди с обостренным от природы знанием о вероятности событий, они видят связи там, где простые люди их не замечают, и на этом основан их дар предсказания. Писатели тоже мне кажутся обладателями схожих способностей. Как можно предугадать, что будет чувствовать чужой человек (твой герой, а не ты) в определенной ситуации, и как он в связи с этим поступит, чтобы читатель согласился, что предложенный тобой вариант поведения единственно верный? Так и здесь, ни намека на фальшь, честно и пронзительно от первого до последнего слова. Очень правильно проиллюстрировано высказывание "Умножая знания умножаешь печаль". Чарли-гений должен быть именно такой - умный и злой, свободолюбивый, стремящийся постигнуть суть вещей. Середина книги подарила мне блаженство единения мыслей с автором и его героем. "Раньше я тешил себя дурацкой мыслью, что смогу знать все, вобрать в себя все знания человечества. Теперь же я надеюсь, что окажусь способным узнать только о наличии знания и понять хоть малую его крупицу", и все дела.Правда, под конец немного выбила фраза, что знания без любви ничего не стоят, она как кочка на гладком шоссе обоюдного согласия. Эмоциональное развитие героя догнало его же развитие интеллектуальное, а мое еще нет, поэтому я просто верю ему на слово, как человеку более умному.
- Сначала казалось, что это книга впечатлений, а не мыслей (для меня первое - чувство, что соприкоснулся с безусловно прекрасным, но к чему нечего добавить, все очевидно, сиди и наслаждайся (всегда бесило, когда на уроке литературы требовали это очевидное озвучивать
); а второе - открывающее нехоженые тропы в мозгу, которые можно теперь исследовать, и второе очевидно ценнее первого) но похоже, я ошибалась, судя по тому, что отчет не завершился после пары строк. Вся моральная сторона произошедшего как раз очевидна - человека, глупого, потом умного, потом опять глупого жалко, больше и сказать ничего нельзя. А вот все пункты его путешествия - другое дело. Мне изменение его способностей показалось очень уж резким - с момента осознания, что смеются не с ним, а над ним и ошибки пропали и манера излагаться стала специфической и неизменной почти до конца, а потом опять резкий откат назад в развитии. Может, на языке оригинала переход ощущался более плавным, не знаю. Или я, как обычно, за деревьями леса не увидела, и так ждала изменений в герое, что их же и пропустила.(Потом, уже после написания отчета полезла читать рецензии. Всегда действую в таком порядке, а то иначе не вспомнишь свои собственные впечатления, впитав много чужих мыслей и заключений. Так вот, почти каждый первый говорил о том, как эмоционально тяжело далось ему чтение, сколько слез было пролито и как сильно заставило задуматься о жизни. Ощущаю себя чурбаном бесчувственным. Почему-то героя было жаль только умом, это само собой разумеется, что больно и обидно терять то, чего всегда хотел и наконец-то приобрел, что изменило жизнь и показало все ее неизведанные доселе грани. Но сердце осталось равнодушным, уж не знаю почему. Наверное, помешала зависть, что кто-то на краткий миг достиг того, о чем я только могу мечтать. И подсознательно я считаю, что нет слишком большой цены за дар ясности мысли. Или же я опять же слишком увлеклась филологической подоплекой окончания, то есть прослеживала, как автор передаст деградацию героя на письме). - Не особо понимаю и представляю всякую фантасмагорию в книгах, но здесь она мне поддалась. И раздвоение личности Чарли, и странный эпизод с уходом сознания из физической оболочки (вспомнился фильм "Фонтан", там очень подходящая иллюстрация была) показались уместными и нужными. Хочется верить, что автор вкладывает в такие моменты еще скрытый смысл, помимо очевидного, что например, возвращение чистого разума в пещеру неразвитого мозга обозначает еще что-то, помимо стремительного падения IQ героя. Не хочу думать, что я знаю наравне с автором.
Читала, что роман не хотели публиковать, пока концовка не будет сменена на хэппи-энд. Что могу сказать, спасибо, автор, что остался верен своему литературному вкусу, хороший конец убил бы все. К тому же, в конец все равно прорвалась надежда, так что не все так плохо.
воскресенье, 21 июня 2015
Эти йети на диете
Их не то чтобы много.
1. Интересно наблюдать образец двоемыслия по Оруэллу в действительности - все знают, что человеческие жизни не равноценны, и не не могут быть такими, но все решили взять за аксиому, что это не так, иначе жить было бы очень неудобно и небезопасно.
2. Мою любовь к равноправию в современных реалиях можно спутать с феминизмом. А я просто руководствуюсь одним принципом - вместо "мужчина должен" или "женщина должна" подставляю "человек должен", или вообще никто ничего не должен, идите нафиг.
3. "- Зачем ты живешь, в чем смысл твоей жизни?
- Да не знаю, оно как-то само. Все живут, и я живу, я че хуже?"
1. Интересно наблюдать образец двоемыслия по Оруэллу в действительности - все знают, что человеческие жизни не равноценны, и не не могут быть такими, но все решили взять за аксиому, что это не так, иначе жить было бы очень неудобно и небезопасно.
2. Мою любовь к равноправию в современных реалиях можно спутать с феминизмом. А я просто руководствуюсь одним принципом - вместо "мужчина должен" или "женщина должна" подставляю "человек должен", или вообще никто ничего не должен, идите нафиг.
3. "- Зачем ты живешь, в чем смысл твоей жизни?
- Да не знаю, оно как-то само. Все живут, и я живу, я че хуже?"
понедельник, 15 июня 2015
Эти йети на диете
Я не пишу стихи в тетради,
Не вызываю, на ночь глядя
Бумаги цвет меняя быстро
Чернильных демонов без смысла
не, пишу
Не вызываю, на ночь глядя
Бумаги цвет меняя быстро
Чернильных демонов без смысла
не, пишу
среда, 13 мая 2015
Эти йети на диете
Серебро превращает бактерии в зомби.
Ученые выяснили, что синегнойные палочки, умирая от нитрата этого драгоценного металла, продолжали убивать живые бактерии. Ученые уже окрестили этот процесс "эффектом зомби".
Исследователи связывают смертоносные свойства мертвых бактерий с химическим принципом Ле-Шателье (возникновение в равновесной системе сил, пытающихся сдвинуть это равновесие, вызывает сопротивление данному процессу).
В среде мертвой синегнойной палочки устанавливается равновесие между концентрацией серебра внутри бактерий и в окружающей среде. После попадания мертвой бактерии из этой системы в чистую культуру синегнойной палочки сложившееся равновесие нарушается, клетки-зомби заносят серебро в окружающее бактерии пространство. Эти приводит к выравниванию равновесия и смерти здоровых палочек. При этом, отмечают ученые, мертвые бактерии справляются с уничтожением живых клеток столь же эффективно, как и сам нитрат серебра.
Ccылка:
Ученые выяснили, что синегнойные палочки, умирая от нитрата этого драгоценного металла, продолжали убивать живые бактерии. Ученые уже окрестили этот процесс "эффектом зомби".
Исследователи связывают смертоносные свойства мертвых бактерий с химическим принципом Ле-Шателье (возникновение в равновесной системе сил, пытающихся сдвинуть это равновесие, вызывает сопротивление данному процессу).
В среде мертвой синегнойной палочки устанавливается равновесие между концентрацией серебра внутри бактерий и в окружающей среде. После попадания мертвой бактерии из этой системы в чистую культуру синегнойной палочки сложившееся равновесие нарушается, клетки-зомби заносят серебро в окружающее бактерии пространство. Эти приводит к выравниванию равновесия и смерти здоровых палочек. При этом, отмечают ученые, мертвые бактерии справляются с уничтожением живых клеток столь же эффективно, как и сам нитрат серебра.
Ccылка:
суббота, 18 апреля 2015
Эти йети на диете
- Антропный принцип — аргумент «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой Вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек». Этот принцип был предложен с целью объяснить, с научной точки зрения, почему в наблюдаемой нами Вселенной имеет место ряд нетривиальных соотношений между фундаментальными физическими параметрами, которые необходимы для существования разумной жизни.
- Слабый антропный принцип: во Вселенной встречаются разные значения мировых констант, но наблюдение некоторых их значений более вероятно, поскольку в регионах, где величины принимают эти значения, выше вероятность возникновения наблюдателя. Другими словами, значения мировых констант, резко отличные от наших, не наблюдаются, потому что там, где они есть, нет наблюдателей.
- Сильный антропный принцип: Вселенная должна иметь свойства, позволяющие развиться разумной жизни. Его вариантом является Антропный принцип участия: "Наблюдатели необходимы для обретения Вселенной бытия", и он означает, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности.
- Вера в справедливый мир - фундаментальное заблуждение, выражающиееся в вере в то, что люди в жизни получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками. В тех ситуациях, когда окружающие понимают, что могут эффективно скомпенсировать страдания жертвы, они делают это, сочувствуя ей. Но в случае, если понятно, что жертва продолжит страдать, люди приписывают ей негативные черты, так как людям необходима вера в то, что мир, в котором они живут, является справедливым. Продолжающиеся после окончания правонарушения страдания невинной жертвы, которые люди не могут адекватно скомпенсировать, противоречат этой вере и требуют обоснования.
- Фундаментальная ошибка атрибуции — это склонность человека объяснять поступки и поведение других людей их личностными особенностями, а не внешними факторами и ситуацией.
- Избыточное качество - уровень качества, требующий затрат невосполнимых ресурсов, при этом не имеющий насущной необходимости.
- Ортоэволюционные экстраполяции развития технологии - гипотезы, согласно которым будущее — это лишь приумноженное настоящее (например, сфера Дайсона)
- Слабый антропный принцип: во Вселенной встречаются разные значения мировых констант, но наблюдение некоторых их значений более вероятно, поскольку в регионах, где величины принимают эти значения, выше вероятность возникновения наблюдателя. Другими словами, значения мировых констант, резко отличные от наших, не наблюдаются, потому что там, где они есть, нет наблюдателей.
- Сильный антропный принцип: Вселенная должна иметь свойства, позволяющие развиться разумной жизни. Его вариантом является Антропный принцип участия: "Наблюдатели необходимы для обретения Вселенной бытия", и он означает, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности.
- Вера в справедливый мир - фундаментальное заблуждение, выражающиееся в вере в то, что люди в жизни получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками. В тех ситуациях, когда окружающие понимают, что могут эффективно скомпенсировать страдания жертвы, они делают это, сочувствуя ей. Но в случае, если понятно, что жертва продолжит страдать, люди приписывают ей негативные черты, так как людям необходима вера в то, что мир, в котором они живут, является справедливым. Продолжающиеся после окончания правонарушения страдания невинной жертвы, которые люди не могут адекватно скомпенсировать, противоречат этой вере и требуют обоснования.
- Фундаментальная ошибка атрибуции — это склонность человека объяснять поступки и поведение других людей их личностными особенностями, а не внешними факторами и ситуацией.
- Избыточное качество - уровень качества, требующий затрат невосполнимых ресурсов, при этом не имеющий насущной необходимости.
- Ортоэволюционные экстраполяции развития технологии - гипотезы, согласно которым будущее — это лишь приумноженное настоящее (например, сфера Дайсона)
среда, 15 апреля 2015
Эти йети на диете
Рождаются, когда надо чем-то занять мозг во время монотонной работы. Иногда как приходят, так и уходят, но некоторые отсаются на подольше:
1. Не беспокоиться о мыслях окружающих - лишить себя определенности.
подкат
1. Не беспокоиться о мыслях окружающих - лишить себя определенности.
подкат
пятница, 06 марта 2015
Эти йети на диете
Мои любимые книги у Стругацких - это Пикник на обочине и За миллиард лет до конца света (и меня каждый раз удивляет, как они могут не нравится, если я перечитала каждую по пять раз, то и все окружающие должны это сделать)
И если первую просто проглатываешь целиком не анализируя, то вторую хочется разобрать намолекулы цитаты, вот:
)И если первую просто проглатываешь целиком не анализируя, то вторую хочется разобрать на
среда, 25 февраля 2015
Эти йети на диете
Для большинства ученых сегодня нет никакой связи между сознанием и материей. Разум стал частью метафизического мира, а материя — физического. Тем не менее, как вы прекрасно знаете, открытие квантовых явлений, с которыми соглашаются все ученые, приводит нас к тому феномену, что мир, который мы наблюдаем, существует только в нашем воображении. Самым загадочным аспектом квантовой теории можно назвать то, что наблюдатель не может быть отделен от наблюдаемого. Если одна из частей отсутствует, реальность исчезает. Без наблюдателя не существует реальности: остаются только волны, волны вероятностей.
читать дальше
Отрывок из статьи
читать дальше
Отрывок из статьи
пятница, 30 января 2015
Эти йети на диете
1. От чего может быть самая сильная ломка (точнее уж без чего)? Он алкоголя/табака/наркотиков, ну, или от неразделенной любви, если ты романтик. Но это все не так безнадежно, если рассмотреть поближе. Первое можно купить/украсть/обменять на почку и т.д. А насчет второго, так и говорить нечего, все в твоих руках, как говориться, добивайся упорством/заинтересуй своей личностью/запри в подвале, пока не полюбит. Не самые приемлемые варианты, но существующие. А вот когда прочитаешь меняющую твое мировоззрение и выносящую из реальности книгу, а потом осознаешь, что ни продолжения, ни дополнения, ничего подобного автор больше не напишет, вот тут тебя начитает ломать по полной. Тут хоть угрожай, хоть опять же, запирай в подвале, если творцу больше нечего сказать, то ничего он и не родит. (Хотя Энни Уилкс бы с этим поспорила). Короче, это чувство, заставляющее на стенку лезть, но предшествующее ему восторженное погружение (когда думаешь, зачем нужен секс, когда есть книги) того стоит.
2. Американская готика, просто для красоты
подкат
Новое слово недели: эгалитаризм
Новое понятие недели: когнитивное искажение
2. Американская готика, просто для красоты
подкат
Новое слово недели: эгалитаризм
Новое понятие недели: когнитивное искажение
суббота, 17 января 2015
Эти йети на диете
1. Чтобы быть добрым, не нужно прикладывать никаких усилий, можно просто подавлять свои эмоции и желания, быть удобным и идти по пути наименьшего сопротивления. Поэтому нельзя сказать: "Хочу сделать тебе комплимент - ты очень добрый", потому что это не достоинство вообще, правдивее звучит: "я так рад, что у меня такой добрый друг", и это отражает реальное положение вещей. *написал нещастный добрый человек*
под кат
под кат
молюсь и каюсь), в-третьих, или мне показалось, или самые лучшие рассказы скопились в начале (или я пресытилась, поэтому середина не так впечатлила). И жаль, что отличная форма подачи - рассказы идут вперемешку с авторскими мыслями о них (люблю, когда авторы так делают, всегда интересно, что они сами думают о своих детищах) - потом скатилась в простое перечисление фактов, без впечатлений и связующих все воедино абзацев. И откровенности в описании секса и к нему приравненного многовато и не всегда смотрится оправдано. Но в целом очень интересно, у автора классно получается передавать настроение и мораль при ограниченном объеме произведений. Щас подробнее о запомнившемся и понятом: